ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Дмитрий Сирой

DSCF6987Человеческий ум не в силах постичь пути Господни. Давайте рассмотрим это на примере истории рождения и жизни Моисея.

Фараон опасался находящихся у него в рабстве евреев из-за их многочисленности и незадолго до рождения Моисея дал указание уничтожать всех евреев-младенцев мужского пола. Кроме того, существует предание, что к фараону яко бы пришли жрецы и сообщили ему, что вот-вот у евреев должен родиться мальчик, который, став мужем, освободит свой народ от египетского рабства.

Спасение младенца - Моисея, плывущего в просмоленной корзинке по кишащему прожорливыми крокодилами Нилу, иначе как чудесным не назовёшь. Таким же чудом представляется появление на берегу Нила дочери фараона и её пожелание, вопреки приказу её отца-фараона, забрать младенца к себе для воспитания во дворец. Конечно же, наиболее безопасным местом для младенца, который, как она сразу поняла, был еврейским ребёнком, являлась женская половина фараонова дворца. Но чудеса на этом не заканчиваются: в качестве кормилицы с подачи старшей сестры Моисея во дворец попадает его мать, которой за кормление её же сына дочь фараона назначает плату.

Другими словами, человеческой логики или плана здесь нет вообще. Именно Бог ещё от рождения Моисея предопределил ему роль вождя своего народа и прокладывал ему соответствующий путь.

О его детской и юношеской жизни мы не знаем практически ничего. Согласно Писанию (а других достоверных источников не существует), что, когда приблизительно в сорокалетнем возрасте Моисей вышел к евреям, он увидел, что они тяжело работают. Я уверен, что он и до этого момента знал, как тяжело живут и работают его соплеменники. Но именно в этот момент увидев, что египтянин жестоко бьет еврея, с Моисеем произошло что-то удивительное: эта картина избиения как-то коснулась его. Он вступился и убил египтянина. Скажите, неужели раньше не били евреев в Египте?..

В молодости, в какой-то момент, Бог коснулся моего сердца и я осознал, что прямо здесь, на земле, параллельно с той жизнью, которой я до этого жил и считал ее вполне нормальной, существует совершенно другой мир, который называется Царством Божьим.

И сегодня я хочу поговорить об этом. А что такое Царство Божье или Царство Небесное? Чем оно отличается от земных царств? Об этом мы практически не задумываемся.

Если углубиться в историю даже в рамках одного только Священного Писания, то становится ясно, что царство человеческое - это общность людей, которыми правит царь.

На что же похоже Царство Божье? Откроем и прочтем Писание – Евангелие от Матфея, 20: 1-15: «Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных».

На первый взгляд, кажется несправедливым такое распределение заработка. Эта логика – человеческая. Логика Творца – совершенно иная. Царство Божье строится абсолютно по другим принципам. Часто люди пожилого возраста спрашивают меня, не поздно ли им приходить к Богу? Да к тому же за плечами немало грехов по сравнению с молодежью.

Смысл этой притчи в том, что Царство Небесное достаётся в награду по вере любому, независимо от его возраста в момент покаяния и совершённых им добрых дел, а также степени греховности к моменту покаяния. Для Бога важно – есть ты или тебя нет в Его Царстве.

Со мной была такая история. Я отдал машину в ремонт, ее разобрали, и оказалось, что ремонт мне будет стоить гораздо больше, чем оговаривали раньше. Я платить не хотел. А мою машину не собирали. Но, так как я был молодым верующим, я спросил совета у пастора моей общины – что мне надо делать. Я знал, как бы я поступил, когда был неверующим. Но как сейчас? Я много раз спрашивал совета у него, и всякий раз пастор мне отвечал одно: читай Библию и молись. Я не мог его понять: ну что читать? Там что написано, как мою машину собрать?.. Я не спал ночами. Это продолжалось несколько месяцев. Выхода я не видел. А пастор все мне говорил, чтобы я читал Писание. И действительно, в конце концов, я прочитал о моей машине.

Ища ответ Бога, я понял тогда принцип жизни в Царствии Божьем. Человек – не робот. Мы не должны ждать конкретных команд от Бога. Божий принцип описан в Евангелии от Матфея, 6:33: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

Чем мы занимаемся всю нашу жизнь? Мы ищем Царствия Божьего или то, что «приложится»? И эта проблема касается всех религий этого мира. Мы все пытаемся двигаться в Божьем Царстве по человеческим принципам и законам.

Для того, чтобы лучше понять принципы, на которых построено Царство Небесное, откроем Евангелие от Матфея, 25: 1-10, и прочитаем еще одну притчу: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились».

Логика человека абсолютно неприемлема для понимания этой притчи. Давайте представим себе мудрость (по Писанию) дев, которым было 13-16 лет – ведь именно в таком возрасте евреи отдавали замуж своих дочерей. И всё же почему они не поделились маслом с неразумными девами? Жадность? Но речь здесь совершенно не об этом. Принцип Божьего Царства не строится на нашем понимании морали и жизни.

Эта притча о том, что каждый должен сам заботиться о своем состоянии перед Богом. И двигаться в Божьем Царстве ты не можешь в соответствии со своей логикой, образованием, человеческой мудростью. Это не действует, но мы все же пытаемся пробиться.

Знаете, чем закончилась история с моей машиной? Я приходил в мастерскую и собирал ее сам. От этой работы я получал большое удовольствие. С тех пор мне очень нравится делать все своими руками. Иногда своими человеческими глазами мы не видим, как Господь нас готовит к чему-то, учит.

Вернемся к истории с Моисеем. Что же с ним произошло после убийства египтянина? Он пас овец ещё сорок лет. И после этого Господь открылся Моисею и сказал: «Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону [царю Египетскому]; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых» (Исх.3:10). Из Писания мы знаем о дальнейшем исходе евреев из Египта во главе с Моисеем.

Но остановимся на стихе 24 из 4 главы книги Исход: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его». Но почему? И действительно ли хотел Господь умертвить Моисея? Думаю, нет.

Жена Моисея Сепфора, не еврейка, делает в этом случае абсолютно нелогичную по человеческим понятиям вещь. Она знала, что надо делать, что в Царстве Божьем нельзя двигаться по своим правилам. И все, что Моисеем и Сепфорой не было сделано на тот момент – не обрезана у детей крайняя плоть, и, таким образом, не заключен завет с Богом. «Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию» (Исх.4:25-26).

Эта история Писания ещё раз показывает нам, что мы не должны двигаться своей логикой или жизненным опытом.

Я хочу вам показать Божьи принципы. Если вы хотите двигаться за Богом и иметь в этом успех, то всё человеческое к успеху не приведет, потому что Бог превыше всего.

Бог положил нам на сердце, и Писание так же говорит нам о том, что мы должны свидетельствовать нашему народу. Мы читаем о покрывале на глазах нашего народа. До времени. А как хочется иногда его сдернуть! Но это наше человеческая сущность говорит в нас. Она же и говорит нам, как это делать. Но законы людей здесь не будут действовать никогда. Моисей пытался своей личной физической силой вести свой народ. А закончился этот этап его жизни тем, что он 40 лет пас овец.

Поэтому я призываю искать Царства Божьего, а остальное - приложится. Аминь.

 
Mobile Version | Standard Version