Шабат шалом! Милость и суд.

Ребе Иаков, первый мессианский ребе на планете Земля, говорит очень важные слова:
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак.2:13). DSCF2918

Как понять: «милость превозносится над судом»? Давайте попробуем разобраться на примере. С вашей очень дорогой машины украли все четыре колеса. Обнаружен вор, вы приходите в суд, а в суде говорят, что его прощают и дают 30 часов социальных работ. Устраивает вас это? Ведь ваша машина так и осталась без колес! А кто будет их покупать?

Иаков говорит нам, что милость выше суда. Согласен, но и всем понятно, что хочется колеса получить обратно… Как быть? Если мы сами покупаем себе новые колеса, то снова может возникнуть ситуация, что вор, проработав 30 социальных часов, еще раз придет и украдет колеса с этой же машины. И снова его простят в суде, и снова сворует и т.д.

Скажите, будет оказана милость вору, если мы заставим его вернуть ворованные колеса? Милость и заключается в том, что мы не будем попускать таким людям такие ситуации и заставим-таки вернуть колеса. И милость к такому человеку заключается в том, что он должен понять, что больше воровать нельзя.

Потому что если мы будем оказывать милость в виде «30 социальных часов», то у человека развивается чувство безнаказанности. А в юриспруденции понятие безнаказанности одно из самых негативных. Когда у человека от безнаказанности «срывает крышу». И остановить его уже практически невозможно. То есть у человека появляется возможность думать, что теперь он может делать всё что хочет, и ему за этого ничего не будет!

Так вот иногда праведный суд может являться милостью для этого человека. Давайте не забывать об этом.

Шабат шалом!                           Дмитрий Сирой

Mobile Version | Standard Version